vendredi 17 mars 2023

Horaires de la Semaine Sainte, du 6 au 9 avril 2023

Jeudi Saint

  • 12h20 Offices des lectures
  • 18h00 Mémoire de la Cène du Seigneur, suivie de l’adoration au Reposoir jusqu'à minuit.

Vendredi Saint

  • 12h20 Office des lectures
  • 15h00 Célébration de la Passion

Samedi Saint

  • 12h20 Office des lectures
  • 21h30 Vigiles pascales

Dimanche de la Résurrection

  • 10h00 Messe de la Résurrection

 

vendredi 3 février 2023

Présentation du Seigneur au Temple - 2 février

(He 2, 14-18 ; Lc 2, 22-40)

La Chandeleur, que nous célébrons aujourd’hui, était à l’origine la fête de la Purification de la Vierge Marie, une des plus anciennes solennités de la Sainte Vierge, qui occupait le second rang après l’Assomption.

Conformément à la loi de Moïse, la mise au monde d’un enfant rendait rituellement impure sa mère (cf. Lv 12, 1-7). C’est pourquoi la Sainte Vierge devait s’abstenir d’aller au sanctuaire pendant les quarante jours que durait son temps de purification. À l’issu de cette période, elle devait se rendre au Temple pour offrir en sacrifice un agneau (1). La Vierge Marie monta donc avec Jésus et Joseph de Bethléem à Jérusalem pour offrir son sacrifice au Temple.

dimanche 15 janvier 2023

Homélie du dimanche 15 janvier 2023 – 02 TO

  Is 49,3.5-6 – Ps 39 – 1 Co 1,1-3 – Jn 1,29-34  

Baptême JC

Frères et sœurs, après le temps de Noël, nous vivons liturgiquement quelques semaines de « Temps Ordinaire », avant que ne vienne le Carême.  Nous proclamerons, pendant cette année A, l’Évangile de Matthieu ; mais ce dimanche nous est proposée la scène du baptême de Jésus dans l’Évangile de saint Jean (Jn 1, 29-34) :  alors pourquoi ? Le baptême, dans Matthieu comme dans les autres synoptiques, est un événement discret, limité aux deux protagonistes que sont Jésus et Jean-Baptiste. Il concerne surtout le chemin de croissance humaine qu’a suivi le Christ, qui est couronné par l’épisode des tentations au désert.   L’Évangile de Jean, lui, nous en donne une perspective théologique très différente :  le baptême est l’occasion de la « manifestation à Israël » de Jésus comme sauveur (v.31).  C’est le moment crucial où le Baptiste désigne à ses disciples le Messie, au seuil de sa vie publique. Il proclame publiquement en quoi consiste la mission du Messie :  enlever, c’est-à-dire prendre sur lui au prix de sa vie, le péché non pas seulement d’Israël mais du monde entier et de tous les temps. Saisis par le témoignage du Baptiste, les disciples de Jean suivront désormais Jésus (v.35-51).  Alors que le « temps ordinaire » nous invite à accompagner, dimanche après dimanche, cette nouvelle communauté à la suite de Jésus, la description de l’évangéliste Jean nous introduit très bien dans cette aventure du Royaume. C’est d’ailleurs le moment où lui-même s’est laissé conquérir… Les déclarations de Jean-Baptiste ne se comprennent qu’en considérant tout le premier chapitre de l’Évangile. Le prologue (vv.1-17) a évoqué un mystérieux Verbe, qui est Dieu (v.1), Fils unique dans le sein du Père (v.18), qui s’est fait chair (v.14). Il nous a aussi rapporté l’essentiel du témoignage de Jean-Baptiste sur ce Verbe : « Je ne suis pas le Messie, Il vient après moi et est plus grand que moi ».  

dimanche 1 janvier 2023

Votre saint de l'année 2023

saint de l'année
Il n'est pas faux de penser que ce sont les saints qui nous choisissent plus que nous ne les choisissons. Une belle tradition consiste à commencer par invoquer le Saint-Esprit par un hymne ou une prière spontanée, puis à demander à Dieu de nous bénir par la puissante intercession des saints.
Ceux qui le désirent peuvent alors tirer le nom d'un saint qui sera son compagnon de route 2023 :

> Recevoir maintenant le nom d'un saint ou d'une sainte <

PS : Ce lien renvoie vers un site externe, dans lequel nous suggérons de ne retenir que les bienheureux, bienheureuses, saints et saintes officiellement béatifiés ou canonisés; et donc de laisser de côté des serviteurs de Dieu, servantes de Dieu ou vénérables non encore béatifiés, s'ils vous étaient éventuellement proposés.