Possibilité de pique-niquer sur place 

(le samedi 06 juin)

 

Charte de l'accompagnement spirituel

Notre Province vient d'élaborer une CHARTE DE L'ACCOMPAGNEMENT SPIRITUEL, suite à de larges réflexions menées en communautés, pour nous aider à développer les bonnes pratiques.

Une étreinte chaleureuse : le sacrement de la réconciliation :

Chers frères et sœurs, bonjour !
À travers les sacrements de l’initiation chrétienne, le baptême, la confirmation et l’Eucharistie, l’homme reçoit la vie nouvelle dans le Christ. Or, nous le savons tous, nous portons cette vie « dans des vases d’argile » (2 Co 4), nous sommes encore soumis à la tentation, à la souffrance, à la mort et, à cause du péché, nous pouvons même perdre la vie nouvelle. C’est pourquoi le Seigneur Jésus a voulu que l’Église continue son œuvre de salut également à l’égard de ses propres membres, en particulier avec le sacrement de la réconciliation et celui de l’onction des malades, qui peuvent être réunis sous le nom de « sacrements de guérison ». Le sacrement de la réconciliation est un sacrement de guérison. Lorsque je vais me confesser c’est pour me guérir, me guérir l’âme, me guérir le cœur et quelque chose que j’ai fait qui ne va pas bien. L’icône biblique qui les exprime au mieux, dans leur lien profond, est l’épisode du pardon et de la guérison du paralytique, où le Seigneur Jésus se révèle à la fois médecin des âmes et des corps (Mc 2; Mt 9; Lc 5).

Poème eucharistique de ste Thérèse de l'Enfant-Jésus

Introduction PN 25
Dans ce poème eucharistique, liturgique, Thérèse ne laisse pas l'inspiration prendre son vol. C'est une méditation au ton très sobre, axée sur les objets du culte traités comme des mots ou des images de l’Écriture. Dans la dernière strophe seulement, elle laisse éclater amour et enthousiasme. La foi de Thérèse lui fait découvrir le moyen de réaliser ses « désirs »: « Mais je puis... » Elle n'a pas à « envier » la clef du tabernacle, la lampe, la pierre d'autel, les vases sacrés. Elle a, elle "est" incomparablement plus que ces objets inanimés. C'est comme victime, même si le mot n'est pas prononcé, que l'« épouse » s'associe au sacrifice, avec « ravissement ».

Petite Clef, oh je t'envie! Car tu peux ouvrir chaque jour
La prison de l'Eucharistie Où réside le Dieu d'Amour.
Mais je puis, ô quel doux miracle! Par un seul effort de ma foi
Ouvrir aussi le tabernacle M'y cacher près du Divin Roi...

Je voudrais dans le sanctuaire Me consumant près de mon Dieu
Toujours briller avec mystère Comme la Lampe du Saint Lieu....
Oh! bonheur... en moi j'ai des flammes Et je puis gagner chaque jour
A Jésus un grand nombre d'âmes Les embrasant de son amour...

ÉCOUTER …

Écouter est peut-être le plus beau cadeau
Que nous puissions faire à quelqu’un.
C’est lui dire, non pas avec des mots
Mais avec ses yeux, son visage, son sourire
Et tout son corps : tu es important pour moi.

Méditation de ste Teresa de los Andes sur l'Eucharistie

Pour la communion, (...) tu dois t'attacher (...) à méditer sur le très grand acte d'amour de notre Dieu. Pense qui est Dieu, l'unique Être nécessaire, l'Être qui n'a besoin de personne pour exister, l'Être qui contient en lui sa propre béatitude, son bonheur, etc., et cependant, il te cherche, toi; il laisse de côté les anges, des millions de personnes, pour entrer dans ton âme, pour consommer en toi l'union la plus intime, pour te convertir en Dieu, pour alimenter en toi la vie de la grâce avec laquelle tu obtiendras le ciel. Jésus, l'Époux de ton âme, qui t'a aimé d'un amour éternel, vient à toi; lui, ton Frère qui t'a donné son Père du ciel et sa Mère, la Vierge; ton Pasteur qui tant de fois t'a appelée par sa grâce; ton Juge qui vient pour pardonner tes péchés; ton Médecin qui vient soigner les blessures de ton âme; ton Maître qui vient t'enseigner le chemin du ciel; ton Sauveur, ton Ami, ton Rédempteur qui a versé jusqu'à la dernière goutte le sang de son cœur; ton Amour qui meurt pour toi, qui se change en pain pour toi.

Une autre fois, tu peux penser à ta misère, à ton ingratitude et accourir vers Jésus comme une fille prodigue. Ainsi tu communieras bien. Ton action de grâces sera sur ce que tu auras médité. Se mettre en esprit aux pieds de Jésus. Là, pleurer ses fautes. Le remercier beaucoup de sa visite. S'humilier. S'anéantir et reconnaissant l'abîme infini qui existe entre lui et toi. Lui dire alors combien on l'aime, qu'on ne voudrait jamais se séparer de lui. Lui dire qu'on veut le consoler et réparer tous les péchés du monde. Lui retirer la lance de son côté et s'introduire dans son Coeur. Lui enlever la couronne d'épines et t'en couronner en lui promettant de faire des actes de mortification; prier pour telle intention et prendre la résolution d'être bonne pendant cette journée, de pratiquer telle vertu, etc., et ensuite lui demander ce que tu voudras. Peu importe d'inventer car c'est ce qui naît du coeur qui plaît à Jésus.

Méditation sur l'Avent, de sainte Élisabeth de la Trinité

Voici le saint temps de l’Avent, il me semble que c’est tout spécialement celui des âmes intérieures, de celles qui vivent sans cesse et à travers tout « cachées en Dieu avec Jésus-Christ » au centre d’elles-mêmes ; dans l’attente du grand mystère j’aime approfondir ce beau psaume XVIII, et surtout ces versets : « il a placé son pavillon dans le soleil et cet astre, semblable à un nouvel époux qui sort de sa couche, s’est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière ; il est sorti de l’extrémité du ciel. Sa révolution s’est faite jusqu’à l’autre extrémité ; et nul ne se dérobe à sa chaleur ».

Faisons le vide dans notre âme afin de Lui permettre de s’élancer en elle pour venir lui communiquer cette vie éternelle qui est la sienne ; le Père lui a donné pour cela « puissance sur toute chair », nous est-il dit en l’Évangile. Et puis, dans le silence de l’oraison, écoutons-le, Il est le « Principe » qui parle au-dedans de nous, et n’a-t-Il pas dit : « Celui qui m’a envoyé est vrai et tout ce que j’ai entendu de Lui, moi je le dis ». Demandons-Lui de nous rendre vrais dans notre amour, c’est-à-dire de faire de nous des êtres de sacrifice, car il me semble que le sacrifice n’est que l’amour mis en action : « Il m’a aimé, Il s’est livré pour moi ».

J’aime cette pensée que la vie du prêtre (et de la carmélite) est un Avent qui prépare l’Incarnation dans les âmes. David chante en un psaume « que le feu marchera devant le Seigneur ». Le feu, n’est-ce pas l’amour ? Et n’est-ce pas aussi notre mission de préparer les voies du Seigneur par notre union à Celui que l’Apôtre appelle un « feu consumant » ? A son contact notre âme deviendra comme une flamme d’amour se répandant dans tous les membres du corps du Christ qui est l’Église ; alors nous consolerons le Cœur de notre Maître et Il pourra dire en nous montrant au Père : « Déjà je suis glorifié en eux »

Le témoignage de vie des saints Louis et Zélie Martin

Un mariage exemplaire pour l’Église

Le dimanche 18 octobre 2015, sur la place Saint-Pierre, le pape François a inscrit solennellement les époux Louis Martin et Zélie Guérin, parents de Sainte Thérèse de l’Enfant -Jésus et de la Sainte face, au canon des Saints, que l’Église propose comme exemple de vie chrétienne aux fidèles du monde entier, pour qu’ils deviennent une source d’inspiration et des compagnons sur le chemin dont nous pouvons recevoir encouragement, lumière et consolation.

Regardez-Le...

"Si vous êtes dans l'épreuve ou la tristesse, regardez-Le attaché à la colonne, accablé de douleurs, toutes ses chairs mises en lambeaux tant est grand l'amour qu'Il a pour vous, persécuté par les uns, couvert de crachats par les autres, renié par d'autres encore, sans amis, sans personne qui prenne sa défense, transi de froid, si totalement abandonné que vous pouvez vous consoler l'un l'autre.

Regardez-Le encore, au jardin des Oliviers, ou sur la Croix, ou bien quand Il fléchissait sous son poids et ne pouvait pas même reprendre haleine; Il tournera vers vous ses yeux si beaux, si compatissants, tout remplis de larmes, et Il oubliera ses souffrances pour vous consoler des vôtres, uniquement parce que vous allez chercher consolation près de Lui et que vous tournez la tête pour Le regarder."

(Sainte Thérèse d'Avila / Chemin de perfection 42,5)

Illustration : détail d'une œuvre de Alejo Fernández "Cristo atado a la columna con San Pedro y donantes" (1508)

Accompagnement spirituel, confession

Chaque personne est absolument unique ! Cela vaut par conséquent aussi pour le cheminement spirituel : deux chemins spirituels ne se ressemblent pas. Pour cette raison, l’accompagnement spirituel individuel est d’une extrême importance pour les personnes qui veulent avancer sur le chemin de perfection. Pour bénéficier du charisme carmélitain de l’accompagnement, toute personne désireuse peut demander un accompagnement spirituel par un Frère de notre communauté. Adressez-vous simplement au prieur de notre Carmel (par le biais de la rubrique "Contact").

Par ailleurs, vous pouvez nous contacter pour demander le sacrement de confession en sonnant à la porte du Couvent ou par téléphone (026 322 84 91).

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10 conseils pour mieux vivre le sacrement de réconciliation

Après la confession, pratiquée de manière régulière, il peut arriver que ce genre de question survienne : « Ai-je dit ce qu’il fallait ? Aurais-je dû être plus précis ? Ai-je été assez honnête ? ». Voici quelques conseils de prêtres, rapportés par le site Aletaia en date du 24 août 2016 (http://fr.aleteia.org) :